سافر ترافل Travel Safir

انحنوا باحترام عند بوابة المعبد. تطهير اليدين والفم عند النافورة. قرع الجرس. اترك قسيمة اسم مع رغبتك في القاعة الرئيسية، وأشعل شمعة وثلاثة أعواد من البخور، وألق العملات المعدنية في صندوق القرابين، وأنشد السوترا. احصل على ختم كتاب الحج الخاص بك. اخرج من البوابة، وانحني مرة أخرى. اتبع العلامات الحمراء إلى المعبد التالي.

كرر 87 مرة.

أم لا. على ال شيكوكو هنرو، أحد أطول طرق الحجاج في اليابان، هناك العديد من العادات القديمة ولكن هناك القليل من القواعد الصارمة. ولا يتعين عليك حتى السير على الأقدام: فالعديد من اليابانيين الآن يستقلون جولات بالسيارات أو بالحافلات؛ ويركب آخرون القطارات أو الدراجات. يمكنك التعامل مع المسار عكس اتجاه عقارب الساعة بدلاً من اتجاه عقارب الساعة. أو تقسيم الدائرة إلى أجزاء. يمكنك ارتداء السترة البيضاء التقليدية أو أن تبدو كإعلان لـ REI – كما فعل معظمنا في جولة المجموعة الصغيرة التي انضممت إليها في سبتمبر الماضي لاستعراض قسم من سبعة معابد.

وقال ديفيد موريتون، وهو باحث متخصص في الهينرو ومقيم في شيكوكو: “إن البوذية هي أسلوب حياة أكثر من كونها دينًا يخبرك بما يمكنك وما لا يمكنك فعله”. “ومع ذلك، فإن إظهار الاحترام أمر مهم.”

وصل اهتمام المسافرين بالمشي لمسافات طويلة إلى أعلى مستوياته على الإطلاق. المشهور طريق سانتياغو في إسبانيا شهدت رقما قياسيا بلغ 446 ألف حاج العام الماضي. يرى Henro جزءًا من ذلك. ومع ذلك، يبدو أن أعداد المشاة والزوار الأجانب آخذة في الارتفاع.

ويمر الطريق الدائري عبر المقاطعات الأربع في شيكوكو، رابع أكبر جزيرة في اليابان. كما يتناسب مع تطورها على مدى ألف عام، فإن Henro عبارة عن خليط قليلاً. يمر الطريق إلى التنوير عبر المزارع العائلية الصغيرة، والطرق السريعة المزدحمة، وشوارع الضواحي التي تتخللها آلات البيع. لكن الطريق يكشف أيضًا عن مناظر ساحلية واسعة ومناظر طبيعية من فترة إيدو مباشرة من مطبوعة هيروشيغي الخشبية.

زيارة مسار معبد شيكوكو الذي يضم 88 معبدًا

كان المكان الأكثر وضوحًا للبدء هو المعبد 1، في محافظة توكوشيما في شمال شرق الجزيرة. بجوار البركة المليئة بالكارب، يوجد دليل جون هاشيبا كيوتو– شركة سياحية مقرها اوكو اليابان، حاول الإجابة على أسئلة حول كيف ألهم راهب ياباني ولد في القرن الثامن تطوير دائرة طولها أكثر من 700 ميل تضم 88 معبدًا لا تزال قيد الاستخدام بعد أكثر من ألف عام. “الجميع يعرف كوكاي؛ قال هاشيبا: “نحن ندرسه في المدرسة”.

ولدت في هذه الجزيرة، كوكاي أسس إحدى الطوائف البوذية الأكثر شعبية في البلاد، والتي تسمى شينغون. إنه يحظى بالاحترام، ولكن ليس فقط بسبب تعاليمه الباطنية، والتي تم تسميتها على نحو مناسب. “نحن معجبون به في الغالب لقدراته كشاعر وعالم وفنان. وقال هاشيبة: “لقد كان خطاطاً عظيماً”. تحولت مآثر الحياة الواقعية التي قام بها Kukai المتجول والمتعدد المواهب إلى مادة أسطورية وأدت في النهاية إلى تعميم المسار الحالي. واقترح هاشيبا أن الإجابات الحقيقية ستأتي بمجرد أن نبدأ المشي.

كان القسم الممتد لأربعة أميال من المعبد 20 إلى المعبد 21 مبطنًا بأشجار السرو والأرز والخيزران التي يبلغ ارتفاعها الكاتدرائية. كانت الصخور المغطاة بالحبال، والتي تجسد الآلهة، ترافقنا، كما فعلت التماثيل الحجرية ذات المريلة القرمزية، والتي تسمى جيزو, وهم أوصياء الأطفال والمسافرين. كان كوكاي، الذي يُطلق عليه أيضًا كوبو دايشي، موجودًا هنا أيضًا، حيث تم تجسيده في عصا الحاج التي تمشي من خلال الكلمات التي تُترجم إلى “السفر معًا”.

(أصبحت لوحات الصلاة اليابانية هذه رمزًا للأمل).

وقال توموكو إيمايزومي، المرشد السياحي الذي أدى فريضة الحج أربع مرات: “عندما أمشي، أفكر في بعض الأحيان أكثر من اللازم، لكنني أستمر في المشي، وبعد ذلك لا أفكر في أي شيء – بطريقة جيدة”.

وفي معبد التنين العظيم (٢١)، والذي يعود تاريخ جزء منه إلى القرن الثاني عشر، كان من السهل أن نرى لماذا قامت العديد من الديانات ببناء مذابحها فوق الجبال. ادعى كوكاي في كتاباته أنه صعد إلى قمة التل وردد التغني مليون مرة. على الرغم من غموض بوذية شينغون، إلا أن جوهرها هو: أن كل شيء جزء من كل كوني وأن التنوير يمكن تحقيقه بواسطة الناس العاديين. قالت كيزومي، وهي امرأة التقيت بها في المعبد السادس (معبد الفرح الأبدي): “لقد تلقيت الكثير من البركات من الهينرو”. لم تعطني اسم عائلتها، لكنها ضغطت في يدي سوار صداقة أخضر شاحب مصنوع من خيط.

ثقافة الدرب من اللطف

في الواقع، كان الحجاج على طول الطريق يتحدثون دائمًا عن لطف السكان المحليين. هذه هي ثقافة تعيين أو سمة فريدة من نوعها لحج شيكوكو. قال إيمايزومي: “أعيش هذا الأمر كل يوم تقريبًا بصفتي حاجًا”. “عادةً ما يكون ذلك باليوسفي أو بعض الحلويات. ذات مرة أوقفت امرأة سيارتها وقفزت منها لتعطيني 300 ين».

بالقرب من معبد Vulture Peak (1)، التقت مجموعتنا برانشو يانو، سيد فن الفن المتضائل. ai-zome تنتج منطقة توكوشيما النيلي الطبيعي للصباغة. كانت المنسوجات النيلية تُستخدم في السابق في ملابس الساموراي.

لقد دعانا يانو إلى ورشة العمل الخاصة به لمشاهدة جزء من العملية المضنية. قام برفع الغطاء عن وعاء كبير. يجب فحص الحساء الأزرق وتحريكه وتركه ليتخمر.

قال وهو يرفع يديه الزرقاوين بشكل دائم: “إنه شيء حي”. “يجب أن أشعر به.” يتم تصنيع المنسوجات النهائية على شكل كيمونو رائع.

(سر ورق الواشي التقليدي في اليابان.)

على نهر الهينرو، تأتي الهدايا بجميع أشكالها، وليس أقلها فرصة التواصل مع الأشخاص الذين ما زالوا مرتبطين بالأرض، وما زالوا مرتبطين بالفن والتقاليد التي تم التخلي عنها منذ فترة طويلة في أماكن أخرى. قال يانو: “لقد كان الناس يفعلون ما أفعله منذ ألف عام”. “أنا أقف في المنتصف بين الماضي والمستقبل.”