[ad_1]
قبل بضع سنوات، تمت دعوة مراسلة مشهورة ومستشارة رائدة في قضايا النوع الاجتماعي إلى الشرق الأوسط للعمل على إعادة الإعمار في مرحلة ما بعد الصراع. اتصلت بصديقتها، محررة الأزياء في مجلة نسائية كبيرة، وطرحت عليها السؤال: ما الذي يجب أن ترتديه بحق السماء؟
“المعارك الوردية،” أجاب أوراكل. وهكذا كان المراسل يخطئ في كثير من الأحيان ويظن أنه أحد الحراس الشخصيين للقذافي، وهي المرأة الأخرى (الناس؟) الوحيدة في الشرق الأوسط التي ترتدي زيًا ورديًا.
وقد اتبعت زيارتي الأخيرة إلى المملكة العربية السعودية مسارا مماثلا؛ القفز مباشرة في النهاية الضحلة والتجديف في دوائر.
باعتباري باحثًا مشاركًا وكاتبًا/مصورًا مستقلاً، رافقت أحد مراكز الأبحاث في المملكة المتحدة إلى الرياض لتوثيق الرحلة.
بدعوة من الحكومة السعودية وبرعاية مجموعة الصداقة السعودية البريطانية في زيارة دراسية قصيرة للقاء اللاعبين الرئيسيين في العلاقات الثنائية ومناقشة مواضيع تتراوح من الإصلاحات الاجتماعية إلى المصالح الدفاعية الدولية، كان علينا تحديد الأولويات. سوريا، غزة، مصر، إيران، جنوب اليمن؛ يجب أن تنتظر القائمة الملحة للأزمات الإقليمية حتى نتوصل إلى حل: ماذا سترتدي النساء؟
هذا مكان مخيف للزيارة الأولى. وتحرص السفارة البريطانية في الرياض على ارتداء السيدات البريطانيات للعبايات، رغم أن السفارة السعودية في لندن لا تثير ضجة.
لم أكن أرغب في ارتداء العباءة، التي أعتقد أنها مرهقة – جسديًا ونفسيًا ورمزيًا – لكنني أردت أن أكون آمنًا، وأظهر الاحترام، وأشعر بالراحة وأتجنب الإساءة.
بعد أن سافرت إلى العديد من البلدان الإسلامية، شعرت بالاستحسان الذي تحصل عليه المرأة الغربية من الرجال هناك عندما ترتدي ملابس محتشمة.
أنا أيضا أعشق ارتداء الملابس.
لذلك ابتكرت نسختي الخيالية الخاصة من اللباس الإسلامي المناسب من العباءات الفضفاضة، والسترات الصوفية الطويلة كبيرة الحجم قليلاً، وقطع من الدانتيل والمانيلا، والأوشحة الحريرية، والشالات القطنية الفاخرة.
هذا ملتهب، لكنه ليس وقحًا. وليس المقصود منه إهانة النساء اللاتي يرتدين ملابس إسلامية مناسبة، مهما كانت درجة ذلك.
في الفندق الذي أقيم فيه، وهو سلسلة دولية ذات نكهة أمريكية، أرى العديد من النساء الغربيات البيض يرتدين عباءات كاملة، ورؤوسهن عارية أثناء الإفطار ولكنهن على استعداد للالتفاف حول العالم الخارجي.
لقد اكتشفت نوعًا معينًا من البهجة في ارتداء هذا الثوب. ربما يكون هذا ممكنًا فقط عندما لا يكون ارتداؤه إلزاميًا أو معتادًا أو حاسمًا تمامًا ومحوريًا لعملك كمواطن في هذا البلد.
إن زيي البديل يمثل تمييزًا رائعًا، والذي قد لا يكون من الممكن فك شفرته إلا بالنسبة لي. من خلال رفض اللباس الإلزامي للنساء هنا، مع قبول أنه من المعتاد ارتداء ملابس محتشمة للغاية، أشعر أنني أؤكد حقي في اعتماد قانون طوعي، بدلاً من قبول واجب قانوني.
عندما أنظر إلى الرجال السعوديين الذين أقابلهم، أجدهم، باستثناء الوجوه والرقبة، مغطى كأي امرأة ترتدي العباءة.
وكما هو الحال مع اللون الأسود الرتيب لأزياء النساء، فإن الجلباب الرجالية البيضاء اللامعة وأغطية الرأس ذات المربعات الحمراء والبيضاء تظهر تجانسًا أكثر من التنوع.
في المقاعد المنخفضة في حفل استقبال سعودي تقليدي، يبدون أكثر راحة وأناقة من رجالنا الغربيين، الذين تتجمع بدلاتهم العملية عند الأكتاف وبين أزرار السترة، وتظهر الكثير من الجوارب.
لحظة الشك الوحيدة لدي تأتي عندما أتخلص من حذائي للجلوس لإجراء محادثة ما قبل العشاء، وأتذكر أنني لا أرتدي جوارب، وأتساءل عما إذا كنت أرتكب بعض الانتهاك المروع لآداب السلوك من خلال إظهار أصابع قدمي العارية.
لا تهتم. العباءات زائدة لها العديد من الاستخدامات. أرتشف قهوتي مع الهيل بظهر مستقيم وضمير مرتاح، وأضع أصابع قدمي العارية في حاشيتي، أشعر بالدفء كعائلة من الفئران الصغيرة.
جانا جرابر هي صحفية سفر أمريكية حائزة على جوائز وكتبت في المجلات والصحف والمواقع الوطنية. وهي مديرة تحرير مجلة Go World Travel، وعضو في جمعية كتاب السفر الأمريكيين. منذ دراستها في الخارج في النمسا، أصبحت مغرمة بالسفر حول العالم، وقامت بتغطية السفر في أكثر من 60 دولة. وهي مؤلفة ثلاثة كتب مختارات عن السفر، بما في ذلك “حقيبة وردية: 22 قصة عن سفر المرأة” و”مغامرات العمر”.
[ad_2]
