[ad_1]
لقد توترت لسماع معلمتي بسبب ضجيج البناء المجاور والطيور تنادي بعضها البعض وهي تشرح القصة وراء البهاغافاد غيتا لمجموعتنا المكونة من 28 يوغيًا طموحًا. كانت الساعة الثالثة بعد الظهر وكان لا يزال لدينا ساعة أخرى من المحاضرة وساعتين إضافيتين من اليوغا للذهاب قبل روتيننا المسائي المعتاد المتمثل في العشاء والدراسة ووقت النوم المبكر اللطيف. جاهدت للعثور على وضع مريح على كتلتي الخشبية، والأوشحة مدسوسة تحت ركبتي، ثم استسلمت أخيرًا واستلقيت على بساطتي، مسندًا ذقني على يدي بينما كنت أقاوم قيلولة بعد الظهر الناجمة عن الحرارة القاسية والبرد الشديد. رطوبة.
هكذا أمضيت أيامي خلال شهر يناير بينما كنت أشق طريقي خلال أول تدريب لمعلمي اليوغا لمدة 200 ساعة في ولاية كيرالا، وهي ولاية تقع على الساحل الجنوبي الغربي للهند. على الرغم من الأيام المتعرقة والساعات الطويلة التي أمضيناها على سجادنا، لم يكن الأمر مملًا على الإطلاق، وبعد أشهر، ما زلت أستخرج كل الدروس التي جاءت من هذا الانغماس المكثف في كل شيء في اليوغا. على الرغم من أنني كنت أتوقع النمو الجسدي والعقلي، إلا أنني لم أفهم إلى أي مدى سيتسرب ذلك إلى كل جانب آخر من حياتي بينما يضعني على طريق الاستكشاف لفهم مكاني في اليوغا ومكانتها في ثقافتنا الغربية.
لقد حلمت منذ فترة طويلة بأن أصبح معلمة لليوجا، حيث بدأت ممارسة اليوغا منذ 10 سنوات، ولكن بطريقة ما بدا الأمر دائمًا بعيد المنال، وهي مهنة أثيرية مخصصة فقط للقلة المميزة وليس لي. كما بدا من الجيد جدًا أن يكون صحيحًا أن أي شخص يمكن أن يتقاضى أجرًا مقابل دروس اليوغا الرائدة، على الرغم من ظهور الاستوديوهات الجديدة التي لا نهاية لها في مدينتي كل يوم.
لم يكن الأمر كذلك حتى أخبرتني صديقتي تايلر عن خططها للحضور بادما كارما أنني قررت أخيرًا أن أغامر. كنا نخطط أنا وهي لرحلات منفصلة إلى جنوب شرق آسيا، مع خط سير مرن لكل منهما، وعندما اكتشفت أنها ستصبح معلمة يوغا، بدا الأمر مناسبًا مثل أي وقت آخر لتحقيق ذلك أخيرًا. لقد بذلت القليل من الجهد بشكل مدهش في البحث عن المدرسة التي انتهى بنا الأمر باختيارها؛ لقد قام تايلر بتضييق نطاق الأمر إلى خيارين وكلاهما بدا لي وكأنه مدارس يوغا رسمية.
بمعنى آخر، لم أكن صعب الإرضاء، لكنني كنت أثق بصديقي وكنت منفتحًا على كل ما هو موجود في المتجر. لو كنت أكثر تمييزًا في اختياراتي، ربما كنت سأبحث عن مدرسة ذات تركيز أقوى على علم التشريح وعلم وظائف الأعضاء، لكن ما حصلت عليه كان تدريبًا متجذرًا بعمق في الفلسفات اليوغية ملفوفًا في تجربة هندية أصيلة تمامًا. شعرت بخيبة أمل في البداية بسبب الافتقار إلى التفاصيل التشريحية، أدركت لاحقًا أنه يمكنك التعرف على الجسم في أي مكان، ولكن أفضل طريقة لفهم جوهر اليوغا بشكل كامل هي من خلال التجارب المباشرة مع السكان المحليين في البلد الذي ولدت فيه.
تعلمنا عن السوترا والفيدا، وحفظنا الأناشيد باللغة السنسكريتية، ودرسنا الشاكرات وخطوط الطاقة في الجسم وتعمقنا في القصص وراء العديد من الآلهة الهندوسية. لقد تدربنا على البراناياما والأسانا الجسدية لمدة أربع ساعات كل يوم، وبحلول الأسبوع الثاني كنا نقود أقراننا من خلال تسلسلات الهاثا المحددة. على الرغم من أن معظمنا في البداية ناضل من أجل تذكر الحركات ببساطة، إلا أنه بحلول الأسبوع الثالث كنا ننمي أساليب التدريس الفردية الخاصة بنا وننشئ فصولنا الدراسية الخاصة.
نظرًا لأن تدريبنا تم في يناير مع بداية العام الجديد، فقد أتيحت لنا الفرصة لحضور عروض الرقص وكرة القدم والفنون القتالية والكاتاخالي والمزيد، كجزء من المهرجان الذي يستمر لمدة شهر ويقام على الشاطئ. قمنا بزيارة معبد محلي على تلة قريبة حيث مررنا بالطقوس الهندية القديمة لتكريم الآلهة، حيث كان كل منا ينظر خلسة إلى الآخرين ليرى ما إذا كنا نقوم بذلك بشكل صحيح. وفي إحدى المرات أثناء تدريبنا، جاءت مجموعة من 10 عازفي إيقاع هنود إلى شالا لدينا وعزفوا إيقاعات حية مفعمة بالحيوية لنا فقط، وكانت قرع الطبول وأصواتهم في انسجام تام مع بعضهم البعض.
لقد غمرتني هذه التجارب في الثقافة الهندية ونمط الحياة اليوغي بطريقة لم أكن لأتعرض لها لو أنني قمت بتدريبي في المنزل.
في حين أن اليوغا هي أكثر بكثير من مجرد ممارسة جسدية، فإن الوضعيات هي بالطبع عنصر أساسي والجانب الذي يعرفه الغربيون أكثر. في ذلك الشهر من التدريب، وعلى الرغم من الإصابة المؤسفة في الكفة المدورة التي أبطأت حركتي بعد الأسبوع الأول من الفصول الصارمة، تحسنت قدراتي البدنية إلى مستوى لم أكن أتخيله أبدًا في مثل هذه الفترة القصيرة من الوقت.
كان معظم معلمينا من الرجال الهنود الذين يبدو أنهم لم يفهموا المذكرة التي مفادها أنه من المفترض أن يكون معلمو اليوغا مهدئين ومشجعين ولطيفين. المعلم الذي أطلقنا عليه اسم فريدي ميركوري، بسبب شاربه الكبير والمثير للإعجاب، قام بتعديل كل شخص في كل وضعية، ليذكرك بهدوء بالتنفس بينما تكافح للحفاظ على سلامك الداخلي. وسرعان ما أصبح مدربنا المفضل والأكثر رعبًا، وغالبًا ما يدفعنا إلى تلوي أجسادنا في مثل هذه الأوضاع غير المريحة التي كنت على يقين من أن شيئًا ما على وشك الانهيار.
كان جينو، وهو مدرب آخر، صغيرًا ولكنه قوي، وسرعان ما تعلمت أن أتوق إلى استحسانه. لقد قمت بتتبع مقدار الاهتمام الذي تلقيته بعناية مقارنة بالطلاب الآخرين في كل فصل، وكانت معركة مستمرة حتى لا أشعر بالأذى عندما أجد نفسي ناقصًا. كلما قل اهتمامه بي، كلما بذلت جهدًا أكبر في التواء نفسي في أوضاع لم أكن متأكدًا من أنني يجب أن أحاولها. على الرغم من أنه قد يبدو غير مهتم وغير متعاطف في الفصل، إلا أنه مع مرور الوقت اكتشفت أن قسوته جاءت من رغبته في رؤيتنا نتحسن.
طوال فترة التدريب، طورت إحساسًا بأن كل معلم من معلمينا لديه فكرة أوضح بكثير عما يمكننا القيام به مقارنة بما لدينا بأنفسنا. وعلى هذا النحو، تحسنت في ذلك الشهر بسرعة أكبر بكثير مما كنت عليه في السنوات العشر الماضية من الممارسة. لقد قررت أن أكون المعلمة التي ترغب في دفع طلابها للوصول إلى إمكاناتهم الكاملة، والتي شعرت أنها كانت مفقودة في العديد من المعلمين الذين رأيتهم في الولايات المتحدة.
في وقت مبكر، مجموعة منا الذين بدوا مصممين على أن يصبحوا خبراء أو يموتون وهم يحاولون، سرعان ما أطلق عليهم بادما، المرأة التي أدارت المدرسة وقامت بتدريس معظم محاضراتنا، لقب “المتطرفين”. على الرغم من أن جزءًا كبيرًا مني كان يشعر بالفخر بهذا التعيين، إلا أنني شعرت أيضًا بالضغط الناتج عن الارتقاء إلى مستوى الاسم الذي زاد من رغبتي الشديدة بالفعل في إثبات نفسي. لمن كنت أحاول إثبات نفسي، ما زلت غير متأكد تمامًا؛ المعلمين، الطلاب الآخرين، نفسي؟ على الأرجح مزيج من الثلاثة.
وسرعان ما أصبح كل فصل يوغا بمثابة درس في التحقق من غروري والبحث عن ماهية دوافعي الشخصية حقًا. تبين أن إصابة كتفي كانت بمثابة درس عظيم في الاستماع إلى جسدي وتجاهل رغبتي في أن يُنظر إلي على أنني “متشدد”. عندما تعلمت إجراء تعديلات على نفسي حتى لا تسوء حالة كتفي، كان علي أيضًا أن أتعلم التخلص من الخوف من أن ينظر إلي الآخرون على أنني ضعيف أو يعتقدون أنني أتكاسل. كانت ممارستي لليوغا لي ولوحدي، وكان دفع جسدي خلال الإصابة يتعارض تمامًا مع هدف الصحة البدنية والعقلية.
ما زلت أجد نفسي أقاوم الرغبة في الظهور بمظهر “جيد في اليوغا” في كل مرة أخطو فيها على السجادة، وربما أكثر من ذلك الآن بعد أن أصبحت مدرسًا وتحسنت مهاراتي بشكل يتجاوز مهارات العديد من زملائي المعتادين في الفصل. إنها ممارسة مستمرة في دفع الأنا جانبًا، والاستماع إلى جسدي، وعدم القلق بشأن الطريقة التي ينظر بها الآخرون إليّ.
على الجانب الآخر، يجب أن أذكر نفسي أيضًا أنه لا بأس من تجربة حركات أكثر صعوبة، وهذا لا يعني أنني “أتباهى” فقط لأنني أريد التحسين أو العمل على شيء صعب في الفصل الدراسي. أحد أعظم الدروس التي تعلمتها من اليوغا هو أن ألتقي بنفسي حيث أكون وأن أفعل ذلك بشكل مستقل عما يدور حولي أو في أذهان الآخرين. هذا درس لا ينطبق فقط على اليوغا، بل على كل ما أفعله تقريبًا، ولهذا فأنا ممتن للغاية. وهو أيضًا درس أبذل قصارى جهدي لتوصيله إلى طلابي، بما في ذلك حقيقة أن اليوغا تشمل أكثر بكثير من مجرد أوضاع لطيفة تبدو جيدة على وسائل التواصل الاجتماعي.
لسوء الحظ، في حين أن جذور اليوغا تهدف إلى تحقيق صحة العقل والجسد والروح، فإن تبني الغرب لهذه الممارسة قد خلق صناعة بأكملها تعتمد إلى حد كبير على المظاهر. تروج العديد من الاستوديوهات لليوجا كوسيلة لنحت الجسم المثالي على الشاطئ أو التخلص من الوزن الزائد، وقد سمعت عن فصول تعمل بشكل أشبه بمعسكر تدريبي وتدفع الطلاب إلى العمل من خلال الألم وحرمان أنفسهم من الماء عندما يشعرون بالعطش. قد تكون هذه إحدى طرق ممارسة الرياضة، لكنها بالتأكيد ليست اليوغا.
تهدف اليوغا إلى أن تكون في متناول أي شخص يرغب في زيادة قوته ومرونته وتنمية وعي أكبر في حياته، وليس فقط أولئك الذين يستطيعون شراء ألياف لدنة باهظة الثمن، والحصائر المصنوعة من مواد معاد تدويرها وعضوية الاستوديو الشهرية (على الرغم من أنني بالتأكيد مذنب في ذلك). شراء كل هذه الأشياء). إنه للصغار والكبار، والنحيف وزائد الوزن، والذكر والأنثى ومن بينهما.
كلمة اليوغا تأتي من الجذر yuj وهو ما يعني “الاتحاد”: اتحاد النفس والحركة، اتحاد العقل والروح والجسد، اتحاد الفرد مع العالمي. إنها أكثر بكثير من مجرد حركات جسدية نمارسها، وفي الواقع، الأسانا هي مجرد واحدة من الأطراف الثمانية لليوجا، وهي وسيلة لإيصال جسدنا المادي إلى نقطة حيث يمكننا الجلوس بشكل مريح لفترات طويلة من الوقت والتأمل. الهدف النهائي لليوجا لا علاقة له بإثارة إعجاب الآخرين عن طريق تحويلها إلى كعكة مملحة لحساب Instagram الخاص بك وكل ما يتعلق بتحقيق حالات أعمق من الوعي التأملي والرضا العام.
اليوغا هي أسلوب حياة، وفلسفة، وأسلوب حياة له جذور هندية عمرها قرون، وقد تعرض للقمع والتأليه والاستعارة والإهانة من قبل الغربيين الذين يتطلعون إما إلى شيطنة قوى اليوغا التي تبدو غامضة أو الاستفادة منها. اليوم، أصبحت اليوغا منتشرة في أمريكا مثل التفاح في محل بقالة وبطريقة مماثلة، الكثير منا يستهلكها دون أن يكون له أي صلة أو وعي بأصولها.
لقد دخلت في هذا التدريب لمدة شهر بهدف أن أصبح معلمة يوغا، ولكن ما لم أتوقعه هو العمل على الكثير من الأمور الشخصية في هذه العملية والخروج بالعديد من الأسئلة حول اليوغا ونفسي، والعديد منها الذي ما زلت أكتشفه وأعمل عليه. كانت الدموع حدثًا يوميًا بالنسبة لي، وسببها يتغير باستمرار: التعب العقلي والجسدي، والخوف من عدم النجاح، وأخبار الوفاة في المنزل، والنبش في جروح الماضي، ونقص تكييف الهواء، والحنين إلى الوطن، والطعام الحار.
لحسن الحظ، لا يوجد مكان أفضل لركوب الأفعوانية العاطفية من غرفة مليئة باليوغيين المتعاطفين الذين يقومون حاليًا بنفس الرحلة المجنونة، أو على الأقل يحضرون نفس الكرنفال. في صباح أحد الأيام، يحتضنك ثلاثة من زملائك بلطف بينما تنهار في طوفان من الدموع بعد التدريب الصباحي، وفي ذلك المساء تحضر ماء جوز الهند إلى صديق قضى اليوم في التقيؤ من الإرهاق الحراري.
إن معرفة أنني كنت محاطًا بهؤلاء الأفراد المحبين والداعمين، مكنني من التغلب على جميع التحديات والظهور بطريقة حقيقية كل يوم. كان هذا هو المجتمع الذي أنشأته لنا بادما وزملاؤها المعلمون ولم أتمكن من اجتياز ذلك الشهر بدون هذه المجموعة المميزة من البشر بجانبي.
لقد عدت إلى بورتلاند لتدريس اليوغا منذ ما يقرب من ستة أشهر وأنا أحب ذلك تمامًا. هناك شيء مميز حقًا في الحصول على أموال مقابل توجيه الأشخاص من خلال ممارسة تنطوي على إمكانات هائلة للشفاء جسديًا وعقليًا. ومع ذلك، ليس لدي أي أوهام حول كون اليوغا معصومة من الخطأ. لقد اكتشفت بنفسي أثناء تدريب المعلمين أن الإصابات في اليوغا شائعة، خاصة عندما تضغط على نفسك بشدة وبسرعة كبيرة.
من المحتمل أن يوافق أي شخص أكمل تدريبًا لمعلمي اليوغا لمدة 200 ساعة على أنه أقل من دليل شامل للتدريس وأكثر من مجرد مقدمة لجميع الموضوعات والحركات التي يتعين عليك الآن قضاء بقية حياتك في استكشافها وتحسينها لتبقى معلم ممتاز. لا يمكنك سوى حشر الكثير من المعلومات في شهر واحد، والمعلمون الذين أعرفهم والذين يتمتعون بالفعالية حقًا كانوا منغمسين في اليوغا لسنوات.
بالإضافة إلى ذلك، فإن تاريخ اليوغا في الغرب معقد، ومع استمراري في تعميق معرفتي بهذا التقليد القديم، أتعلم التشكيك في علاقتي باليوجا، وكأمريكي أبيض، قدرتي على مشاركتها دون تجاهل الثقافة. الذي يأتي. كلما تعلمت أكثر، كلما أجد صعوبة في فهم الدور الذي يمكنني لعبه في حياة الآخرين كمدرس لليوجا والدور الذي يلعبه كل هذا في حياتي. أعلم أنني أريد أن أكون مواطنًا عالميًا صالحًا، وأريد أن يستفيد طلابي من اليوغا بنفس الطرق التي أستفيد منها، وأريد أن أحترم الثقافة التي اكتسبت منها الكثير.
هل من الخطأ أن أقوم بتدريس اليوجا إذا لم أكن هنديًا؟ كيف يمكنني إدخال جوانب من الثقافة الهندية في ممارستي دون مشاركة أشياء ليست من حقي أن أشاركها؟ كيف يمكنني تثقيف الآخرين حول تاريخ اليوغا دون أن أكون واعظًا وأكثر قدسية منك؟ هل هذا مكاني لتدريس الجوانب الأخرى لليوجا للطلاب الذين يأتون إلى صفي فقط للحصول على تمرين؟
هذه هي الأسئلة التي أصارع معها يوميًا الآن، وأشجع المعلمين الغربيين الآخرين على أن يفعلوا الشيء نفسه. سيكون من الأسهل تجاهل هذه المعضلات الأخلاقية، وتقديم فصل جيد لطلابنا وإنهاء الأمر، ولكن إذا أردنا الاستفادة من اليوغا، فإننا مدينون للأشخاص الذين اقترضناها منهم لتثقيف أنفسنا وتكريمنا. ثقافتهم.
في نهاية اليوم، أعلم أنني لم أقم إلا بخدش سطح الرحلة المجنونة التي تقدمها اليوغا. أنا ممتن إلى الأبد للدور الذي لعبته في الماضي، والأماكن والأشخاص الذين ربطتني بهم، ولدي فضول لمعرفة إلى أين سيأخذني ذلك في المستقبل. لكن بالطبع، كما تعلمنا اليوغا، فإن الشيء الوحيد الموجود حقًا هو اللحظة الحالية، لذا سأستمر في القراءة والاستكشاف والممارسة والتأمل وقبل كل شيء، التنفس.
/ 
أوليف رايان هو مسافر ومعلم ومدون ومصور فوتوغرافي ومحب للبريق ومتحمس للأكرويوجا. على الرغم من أن مسقط رأسها هو بورتلاند بولاية أوريغون، إلا أنها عاشت واستكشفت العديد من أنحاء العالم وتتطلع إلى قضاء بقية حياتها في القيام بذلك. يمكنك العثور على المزيد من كتاباتها على مدونتها الخاصة بالسفر والعافية، OliveAbroad.com.
[ad_2]
