[ad_1]
التركيز على الناس، وليس السياسة
“Hla de, hla de (جميل، جميل)”، يخرخر المصور ناثان هورتون. تركز إحدى عدسات نيكون الخاصة به على قزحية خشب الأبنوس لامرأة ذات بشرة كراميل من قبيلة تل با-أوه في ولاية شان، ميانمار. ويبرز آخر من وركه، ويتدلى من جسم الكاميرا الثانية مثل ملحق إضافي.
القروي خجول ومتردد في التعامل مع الكاميرا. تعترض قائلة: “لقد كبرت في السن”، وهي تتذكر المصور البريطاني المولد الذي قام بزيارة سابقة. لكن هورتون يحول عدسته التي كانت مهيبة إلى جسر. مع القليل من التشجيع في لغتها الأم، تضيء عيون موضوعه و ثاناكا– تتجعد الخدود الملطخة في ابتسامة، وتكشف عن أسنان ملطخة من المحتمل ألا ترى طبيب أسنان من قبل.
مثل العديد من البورميين، انغمست المرأة في هواية مضغ التنبول، وهو مزيج من جوز الأريكا والتبغ، مما يضمن الحصول على مروحيات حمراء مصاصة الدماء. وجهها مزين بتوقيع ميانمار ثاناكا، معجون أصفر مصنوع من لحاء الشجر المطحون يعمل كواقي من الشمس متعدد الأغراض ومرطب وديكور.
هورتون لديه تسديدته. يعرض للمرأة معاينة، ويلهم رد فعل يكاد يكون أفضل من الصورة نفسها. يأتي جهاز iPad مليئًا بالصور التي تم التقاطها في زيارات سابقة. تُظهر إحداهما ابنة المرأة، التي كانت حاملاً آنذاك، وهي الآن أم. يرحب بنا ابنها البالغ من العمر ثلاث سنوات بإشارة من أصابعه.
في مكان قريب، يجلس الجد الأكبر للطفل الصغير المعمم على حصيرة من الخيزران، ويتناول الذرة مع العائلة الممتدة، وجسمه النحيل مشدود وسمراء نتيجة سنوات من العمل في الحقول.
كما هو الحال في القرى البورمية النائية، تعيش هنا أربعة أجيال معًا، وهم قادرون على رعاية الصغار والمسنين. بعض منازلهم متينة ومتعددة الطوابق مبنية بالطوب المصنوع من روث الحيوانات. ويتأرجح آخرون على ركائز من الخيزران، ويتعرضون جزئيًا للعوامل الجوية.
العالم الأول يلتقي الثالث
لقد جئنا من أماكن إقامة أكثر دقة في سفوح كالاو، وهي محطة تل قديمة تعود إلى أيام الراج البريطاني – خمسة مصورين من العالم المتقدم، حريصون على التقاط صور للمعابد والأشخاص من أقل الأراضي زيارةً في جنوب شرق آسيا وأكثرها غموضًا. الصور الرقمية. نحن ننحدر من الولايات المتحدة وإنجلترا وأستراليا، وجميعها بلدان متقدمة حيث نعتبر وسائل الراحة الحديثة أمرًا مفروغًا منه.
زعيمنا لديه قصة مختلفة. وبعد 16 عامًا من العمل كمصور فوتوغرافي ناجح، استبدل هورتون لندن الرطبة بجنوب شرق آسيا المشمس. منذ عام 2006، يعيش في بنوم بنه، كمبوديا مع زوجته الفيتنامية وأطفالهما الثلاثة. يقول ضاحكًا: “أنا كمبودي أكثر من كونه بريطانيًا الآن”، مضيفًا أن جولات التصوير التي يلتقطها مدفوعة بثلاثة عواطف تجاه حرفته، وموطنه الجديد، والشعب الكريم، والحواف الجريئة لجنوب شرق آسيا.
على بعد كيلومتر واحد تقريبًا من وصولنا إلى قبيلة با-أوه، طلب هورتون من سائقنا البورمي ركن حافلتنا الصغيرة الممتلئة بالمعدات. مع مرشدنا المحلي، ثون، قمنا برحلة إلى القرية مع جوقة من “مينجالابار، مينجالابار (مرحبًا، مرحبًا)”، حاملًا حيوانات الكوالا الصغيرة من أستراليا في حاشيتنا. ولم تر القبيلة سوى عدد قليل من الأجانب مثلنا منذ تزايد التوترات في منطقة بعيدة من بلادهم. لكن القليل منهم مطلعون على عناوين الأخبار في هذه القرية النائية. يكشف ثون أن هناك تلفزيونًا واحدًا في المدينة، لكن لا أحد يشاهده كثيرًا.
إنه الغسق عندما يعود القرويون الأصحاء من الحقول. يقوم بعض الأشخاص بتوجيه عربات الثيران عبر مسارات متربة، بينما يركب البعض الآخر ثيرانًا ضخمة بدون سرج. في القرية، تقوم النساء بإشعال نيران المخيم لتناول وجبة المساء، بينما يتجول الأطفال في النعال، وبعضهم مع إخوتهم الصغار يتدلون على ظهورهم، ويمتطون ظهورهم. وبعد العشاء تنام القرية حيث تبدأ معظم الأيام قبل الفجر. إنه أسلوب حياة ريفي بدون الوجبات السريعة والمراحيض والأفران وغسالات الأطباق وشبكة CNN. ومع ذلك، لا يبدو أن أحدًا منزعج مما ليس لديه هنا.
السفر المسؤول أو رحلة الذنب؟
قبل التوقيع على هذه الجولة، كانت لدي نفس الأسئلة التي يطرحها العديد من المسافرين عند التفكير في القيام برحلة إلى دولة متورطة في انتهاكات مروعة لحقوق الإنسان. “كيف يمكن تبرير السفر إلى بلد يسجن الصحفيين ويمارس تطهيراً عرقياً مروعاً؟” لقد استفسرت عن فريق هورتون. “هل ستساعد دولاراتي في دعم الديكتاتوريين العسكريين أم أنها ستصل إلى المجتمعات المحلية؟”
واعترف الرد بالقمع الذي يتعرض له مسلمو الروهينجا في ظل النظام العسكري في ميانمار. وأشار التقرير إلى أن “هذا أدى إلى تخريب جهود بناء السلام التي تبذلها حكومة أونغ سان سو تشي الهشة”. وتبع ذلك تطمينات: “توظف السياحة عشرات الآلاف من الأشخاص في جميع أنحاء البلاد وهي أحد القطاعات التي توفر فرص العمل التي تشتد الحاجة إليها للمساعدة في الارتقاء بحياة الناس”. أخيرًا، النقطة الفاصلة: “نحن نتأكد من عدم وصول دولار واحد أو كيات واحد إلى مجموعات النظام العسكري القمعية أو الأفراد أو المقربين الذين يدعمون هذا النظام”.
الترجيع إلى ماندالاي
أثناء إبحاري في نهر أيياروادي من ماندالاي في اليوم الثاني من مغامرتي في ميانمار التي استمرت أسبوعين، كانت السياسة بعيدة عن ذهني. نقفز من السفينة إلى مينجون، موقع معبد هسينبيوم، حيث يقف الرهبان ذوو الملابس القرمزية أمام الأمواج البيضاء التي يُقال إنها تمثل جبل سوميرو، الجبل الذي يقع في مركز الكون البوذي.
في ميانمار ذات الأغلبية البوذية، يدخل كل صبي تقريبًا إلى الدير لمدة تتراوح بين بضعة أسابيع وعدة أشهر. وبعد الانغماس في مبادئ البوذية، يمكنه العودة إلى الحياة العلمانية أو اختيار تأكيد عهوده. كما يتم إرسال العديد من الفتيات، وخاصة من المناطق الفقيرة والريفية، إلى المدارس الرهبانية للتدريب الروحي، فضلا عن التعليم المجاني.
في مدرسة أونغ مياي أو الرهبانية في ساغاينغ، نتفاعل مع الطلاب في مجموعة من الفصول الدراسية. تأسست المدرسة عام 2003 على يد راهب يُدعى بونتشي، وتقوم الآن بتعليم حوالي 2350 طفلاً، بعضهم من شمال ميانمار التي مزقتها الحرب، والبعض الآخر من الأطفال المحليين الفقراء والأيتام. الرسوم الدراسية مجانية، لكن المدرسة تعتمد على تبرعات الزوار والمجتمع المحلي للبقاء على قيد الحياة. نضعها في صندوق تجميع بالقرب من لافتة توضح تفاصيل تكاليف دورة دراسية مدتها 10 أشهر.
أرض محترمة
في الأيام التالية، نسافر بالقارب والدراجة وعربة الخيول والطائرة والحافلة الصغيرة عبر أرض موقرة يبدو أنها لا تدخر أي نفقات في بناء مزارات العبادة. على الطريق المؤدي إلى مونيوا، يرتفع مشهد بودي تاتونج (1000 بوذا) من أحد التلال – وهو راما بوذا الضخم الذي يوجد في وسطه تمثال بوذا الذهبي الذي يبلغ ارتفاعه 424 قدمًا، ويكمله بوذا المتكئ وبوذا الجالس غير المكتمل.
على منحدر يطل على باغان، قمنا بإعداد حوامل ثلاثية القوائم قبل الفجر لالتقاط صور شروق الشمس فوق مجموعة سريالية من الأضرحة القديمة على خلفية مناطيد الهواء الساخن. في أعلى بيندايا، نتجول في كهف شوي أو مين الذي يشبه المتاهة، وهو عبارة عن عرض كهفي لتماثيل بوذا الممتدة من الأرض حتى السقف والتي تبرع بها الحجاج والوكالات الدولية. العديد من الركب الرياضية مغطاة بأوراق الذهب – دليل على عدد لا يحصى من المصلين الذين لمسوا أرجل التماثيل المطوية، على أمل الحصول على البركات.
بحيرة إنلي ويانغون
تُعد مدينة نياونجشوي الصغيرة قاعدتنا لاستكشاف بحيرة إينلي، حيث تنقلنا القوارب ذات الذيل الطويل إلى مصانع لف السيجار وورش النسيج وموطن القطط البورمية. إلى جانب ترسانة صغيرة من العبارات البورمية، تفتح كاميراتنا الأبواب أمام مجموعة من سيدات كيان ذوات العنق الطويل، ينسجن المنسوجات للمساعدة في دعم قبيلتهن.
عند غروب الشمس، ننزل في القوارب مع صيادي بحيرة إينلي الذين يجدفون بأرجلهم، على أمل التقاط الصورة المميزة لميانمار: صياد يوازن مثل طائر اللقلق على ساق واحدة، وشبكة مخروطية عملاقة في يده، بينما يقود قاربه والساق الأخرى ملفوفة حول مجذاف. . في صباح اليوم التالي، ركبنا الدراجات إلى دير شوي يان بياي، وهو جوهرة العمارة البورمية التي تعود إلى القرن التاسع عشر.
ستوصلنا رحلة طيران مدتها ساعة إلى يانغون، موطن معبد شويداغون الذهبي ومسقط رأس مرشدنا المحلي. في الشوارع الرملية التي تصطف على جانبيها الهندسة المعمارية التي تعود إلى الحقبة الاستعمارية، يشارك ثون حلقات من طفولته، عندما سُجن والده الصحفي من قبل النظام العسكري. كان بورمان القوي، الذي يتقن اللغتين الإنجليزية والبورمية، وسيطًا ثقافيًا في مغامرتنا، حيث نجح في ربط الروابط مع المزارعين المحليين والصيادين والنساجين وبكرات السيجار وصانعي المظلات في موطنه الأصلي.
هل ينبغي للسياسة أن تكون ذات أهمية؟
هل يجب أن تؤثر السياسة على اختيارك لوجهة السفر؟ كمسافر مسؤول، هل تبقى في المنزل لمقاطعة نظام يفتقر إلى المبادئ؟ أم أنك تزورها على أمل أن تفهم بشكل أفضل الثقافة والأشخاص الذين تحكمهم بالقوة؟
في عالم مليء بالتطرف والتعصب والفساد، فإن تقييد سفرك إلى بلدان ذات أنظمة أخلاقية سيكون أمرًا مقيدًا، إن لم يكن مستحيلًا. وستخرج آسيا بأكملها، وكذلك أفريقيا والشرق الأوسط وأجزاء من أوروبا والعديد من البلدان في أمريكا الشمالية والجنوبية. إذا كان السفر يوسع العقل حقًا، فهل البقاء في المنزل احتجاجًا يقلل الوعي بشكل فعال؟
وبينما يجادل البعض بأن زيارة ميانمار تتغاضى عن نظام فاسد، يؤكد آخرون أن المقاطعة لا تؤذي سوى السكان المحليين. ومع تصاعد أزمة الروهينجا في منطقة معزولة، تراجعت السياحة في جميع أنحاء البلاد، مما جعل بائعي الهدايا التذكارية والباعة الجائلين ومشغلي دور الضيافة الذين يعتمدون عليها يكافحون من أجل البقاء. ومع ذلك، فإن الأجانب آمنون ومرحب بهم في جميع المناطق المفتوحة للسياحة، حيث تقل احتمالية وقوعك ضحية للنشالين مقارنة بروما أو باريس أو نيويورك. في بلد يتبنى الكارما كعملة روحية، حيث يمارس الناس بنشاط اعتقادهم باكتساب الجدارة الروحية من خلال مساعدة الآخرين، تكاد تكون السرقة معدومة.
وفي النهاية، تركز العناوين الرئيسية المتنافرة على جانب واحد فقط من الدولة البوذية الأكثر تديناً في العالم. تتجلى روحها في الأسواق والأديرة والمصانع وحقول الأرز والقرى الريفية، حيث يرحب السكان المحليون بالأجانب في أرضهم المضطربة بينما تناضل من أجل مستقبل خالٍ من الاضطهاد.
/ 
ميليسا آدامز هي مصورة صحفية حائزة على جوائز وتظهر ميزات السفر وأسلوب الحياة في العديد من المنشورات المطبوعة وعبر الإنترنت. تستكشف الجواهر الخفية والأسرار المثيرة والثقافة الملونة لمدينتها المعتمدة غير مسدود في أمستردام: مغترب أمريكي يخترق هولندا.
يدير ناثان هورتون جولات تصوير فوتوغرافي جماعية صغيرة في جميع أنحاء جنوب شرق آسيا تركز على التفاعل الحقيقي مع الثقافات المحلية، بالإضافة إلى تقنية الكاميرا. لمزيد من المعلومات حول جولة ميانمار الكلاسيكية، قم بزيارة جولات التصوير ناثان هورتون.
[ad_2]
